مرآة نفسي

[color=brown]السلام عليكم


فهذه لفتات جميلة صادفتني أثناء تفسيري لسورة الفاتحة



تم الاستعانة بكتاب (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان)

الشيخ عبدالرحمن بن سعدي


وكتاب (أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن)
الشيخ محمد الأمين الشنقيطي




كتب الشيخ عبدالرحمن بن سعدي في تفسيره:
من الفوائد في قوله تعالى (رب العالمين)

الرب هو المربي, وتربيته تعالى لخلقه نوعان
تربية عامة, خلقه للمخلوقين ورزقهم وهدايتهم لما فيه مصالحهم
وتربية خاصة: وهي تربيته تعالى لأوليائه فيربيهم بالإيمان ويوفقهم له ويعصمهم من كل شر
وتعليقا على التربية الخاصة, يقول الشيخ : لعل هذا المعنى هو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الرب



وكتب الشيخ الشنقيطي :
وقوله تعالى (رب العالمين) لم يبين هنا ما العالمون, وبين ذلك في موضع آخر بقوله (قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والأرض وما بينهما)
قال بعض العلماء: اشتقاق العالم من العلامة
لأن وجود العالم علامة لا شك فيها على وجود خالقه متصفا بصفات الكمال والجلال
قال تعالى (إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب)
والآية في اللغة: العلامة

__________________

.[/color]